司马迁《史记·卷六十一》说“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。”《史记三家注》的索隐说“伯夷名允，字公信。叔齐名致，字公达。”
可信么？《史记索隐》是唐朝司马贞（679年—732年）编纂。伯夷叔齐和周文王（前1112年—前1050年）同时代，差了几乎有 1700 年；相当于今人索隐西晋东晋之事了。
为什么要给叔齐编一个公达之字？恐怕要从“冰清玉洁”说起。
荀彧薨，曹植有《光禄大夫荀侯诔》：如冰之清，如玉之洁；法而不威，和而不亵，百寮士庶，唏嘘沾缨，机女投杼，农夫辍耕，轮结辙而不转，马悲鸣而倚衡。
其后有皇甫谧（215年—282年）作《高士传》赞挚峻，其中有司马迁《与挚伯陵书》：迁闻君子所贵乎道者三，太上立德，其次立言，其次立功。伏惟伯陵材能绝大，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行荷累其名，固已贵矣。然未尽太上之所由也。愿先生少致意焉。
再后有《刘子·妄瑕》：伯夷、叔齐，冰清玉洁，义不为孤竹之嗣，不食周粟饿死首阳。刘子作者，有人说是刘昼（514年？—565年？），有人说刘勰（约460年至480年—约522年至538年），也有人说是西汉末的刘歆。若为西汉末，东汉魏晋时，当有此书痕迹。故当作于南北朝之时。
荀彧之死，几乎都认为和阻止曹操为魏公有关。陈王子建才高八斗，此诔出，“冰清玉洁”为世人所知。皇甫谧托司马迁作《与挚伯陵书》，再有《刘子》赞伯夷叔齐。伯夷叔齐不食周粟，和荀彧不欲为魏相似，且同为冰清玉洁。那么，不妨安排的关系再近一些吧。曹操 213 年为魏公，荀攸 214 年死。荀彧荀攸这叔侄俩和伯夷叔齐挺合适，荀攸字公达，那么就让叔齐字公达，再给伯夷安排个公信的字，毕竟让伯夷字文若那也太直接了。
为什么说这个字是安排的？和伯夷叔齐同时代的商纣王周文王都不知道字何，伯夷叔齐如何可知？